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Romero 6.1/10 EXC

AÑO

1989

 




DURACIÓN

105 min.

 




PAÍS



DIRECTOR

John Duigan

REPARTO

Raúl Juliá, Richard Jordan, Ana Alicia, Eddie Vélez, Alejandro Bracho,

Tony Plana, Harold Gould, Martin Lasalle, Claudio Brook



GÉNERO Y CRÍTICA


Drama. Biográfico / Interesante filme de protesta social que escarba en

la vida y milagros del arzobispo salvadoreño Oscar Romero. Excelente

Juliá, un guión muy sólido y una dirección sumamente correcta.





La conversión y martirio de Monseñor Osear A. Romero al sentir la opresión y las injusticias contra el pueblo salvadoreño. Muy buena personificación de Romero como un hombre enteramente humano y cristiano. Un film serio y estrujante.

Temas de debate:

A partir del marco histórico, reflexionar sobre la evolución pastoral de monseñor Romero. El filme es el retrato de un mártir de nuestros tiempos, que optó por los pobres y no ocultó su voz contra las injusticias. ¿Qué significación puede tener hoy la figura de monseñor Romero y su martirio, para los cristianos?



Crudeza y realismo

Película que trata la vida de Oscar Romero. Presenta de manera realista los hechos más importantes acontecidos en El Salvador durante la represión, teniendo como hilo argumental la vida de Romero y su conversión, que lo acercó a la tierra y a la realidad del pueblo.

El hecho social mostrado hace que, inevitablemente se nos presente una película con una alta dosis de dramatismo, pero que a su vez no se exagera, ya que en estos casos la relidad supera a la ficción. Excelente final.

Filmada en el estado de Morelos, México, el actor puertorriqueño Raúl Julia nos ofrece quizás la mejor actuación de su vida cinematográfica en el papel del Obispo salvadoreño, Oscar Romero. Es la historia de sus tres años como Obispo de San Salvador durante el inicio de una guerra civil que causó la muerte a más de 75.000 salvadoreños. La película nos muestra cómo Romero pasó de ser un sacerdote pasivo a un crítico del gobierno represivo de El Salvador y líder de los pobres, denunciando la violencia y la represión en contra de su pueblo. Las imagenes son duras de observar y se recomienda precaución para menores de 13 años. La violencia es muy ilustrada y real y cumple su intención de involucrar al público a sentir los horrores de la guerra civil y de la violación de los derechos humanos: el conflicto entre los ricos y los pobres de El Salvador. La película representa el viaje espiritual a la grandeza de Monseñor Romero y la causa noble por la que ultimadamente fué asesinado el 24 de Marzo de 1980.


Acercarse a la figura de Monseñor Romero es dejarse interpelar por uno de los grandes profetas del siglo XX. Partimos del hecho de que ver una película no es lo mismo que leer sus discursos, sus mensajes o sus homilías, pero al menos, nos ayudará para aproximarnos un poco y fomentar un gusto por conocerle más y mejor. No dejará defraudados.

En la situación política que vivía El Salvador a finales de los 70 y comienzo de los 80, descubrimos a un sacerdote más bien conservador. No termina de entender lo que su amigo Rutilio Grande hace con las comunidades. “Vais demasiado deprisa” le dice. Mientras que el padre Rutilio ve a Cristo “abajo con nosotros, construyendo su reino”. Efectivamente, algunos sacerdotes que están implicados con los problemas sociales de las gestes y la falta de respeto a los derechos humanos, son acusado de subversivos y comunistas.

Como una elección de compromiso se entiende el nombramiento de Romero como arzobispo de El Salvador. Se cree que no creará problemas a nivel social porque es un “ratón de biblioteca”. Después la matanza que se produce en la plaza mientras el Obispo está en la fiesta de recepción, Rulio se despedirá de Romero diciéndole: “Vuelvo a mi pueblo para darles fortaleza mientras sigan con vida”. Es una ruptura entre dos maneras de ver y entender el compromiso social de la Iglesia.

Todo comenzará a cambiar el día en el que el padre Rutilio Grande es asesinado junto con un anciano y un niño. Será el comienzo de un proceso de conversión que no será nada fácil. Romero tomará conciencia de que hay cosas que no se pueden permitir que vuelvan a suceder y comenzará a conocer poco a poco la realidad de sufrimiento del pueblo, a la que había dado la espalda.

Vemos a un obispo que busca hacer la voluntad de Dios aunque esto le traiga muchos conflictos. La Conferencia Episcopal se mostrará muy dividida, cosa que le llevará a ser acusado frente a Roma (el Vaticano). Los amigos que tenía, de familias adineradas y acomodadas, le acusarán de haberles abandonado. O la acusación de ser un títere de los jesuitas. Pero él seguirá anunciando su mensaje de liberación y salvación, convencido pero también con dudas internas.

Romero no utilizará sólo la palabra (en sus mensajes de radio) para denunciar la situación calamitosa de los derechos humanos. Se compromete en acciones concretas, incluso “proféticas”, que nos muestran su valentía y también su miedo: como la “liberación” de la Iglesia de Aguilares, el hecho de ir a la cárcel a liberar al padre Osuna, la mediación… que le llevarán a sufrir también la cárcel. En él se dan palabras y acciones. De tal manera que terminará siendo asesinado por el mismo sistema al que ataca.

A partir de un momento dado, la película nos ofrece fragmentos de textos y homilías de Mons. Romero que nos ayudan a entender su manera de pensar sobre la injusticia social y la lucha por los derechos humanos. Son fragmentos muy interesantes que se pueden leer de maneras diferentes según el contexto donde uno se encuentre. En el fondo está el debate sobre la Teología de la Liberación, que pareciera que hoy en día a perdido actualidad en la Iglesia.

El testimonio de Romero nos ayudará a concretar el compromiso de nuestra vocación con los más necesitados. Por ello es una película recomendable para aquellos que han avanzado en  su proceso de discernimiento o para aquellos ya consagrados que necesitan renovarse.

En Romero encontramos valores como: la misión, justicia, solidaridad, compromiso, discernimiento, opción por los pobres.








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