La psicología del inconciente


Historia del Movimiento Psicoanalítico



Descargar 51.5 Kb.
Página4/5
Fecha de conversión25.11.2019
Tamaño51.5 Kb.
1   2   3   4   5
Historia del Movimiento Psicoanalítico
1) Establecimiento de los principios: La Época catártica (1895 – 1900)
Como buen psiquiatra Freud se dedicó a estudiar la enfermedad psicológica más común que era la histeria. Se creía que la misma era solamente femenina porque además en su etimología griega significa útero.

Junto a su amigo y colega Joseph Breuer, comenzaron los “Estudios sobre la histeria”. En ellos proponían que la causa de la histeria era una experiencia traumática en la que la emoción generada no se descarga adecuadamente. Entonces este afecto se reprime y la tensión no descargada produce los síntomas en el cuerpo.

La cura de la abreacción o catarsis consistía en hipnotizar a la enferma y hacerle recordar el episodio traumático y hacérselo revivir emocionalmente para descargar el afecto acumulado.

El caso más célebre fue el de Anna O.

Pero antes de terminar los “Estudios”, Freud y Breuer se separaron...

Sus diferencias: Freud planteaba que la disociación entre estados psíquicos era porque la idea traumática se repulsa (reprime), y Breuer, quien se aferraba a una teoría más fisiológica, decía que se enquista por una estrechez de conciencia.


Freud también comenzó a observar durante este período que el método catártico sólo funcionaba para la histeria, no para otras neurosis. Y por otra parte, que los contenidos que se expresaban en la catarsis eran de naturaleza sexual y que además correspondían a sucesos ocurridos en la niñez.
Dada la separación, Freud necesitaba un apoyo a sus planteos. Los encontró en un amigo suyo que era otorrinolaringólogo, Fliess.

Él había observado que sus pacientes que sufrían de alergias eran además frígidas. Así estableció que la obstrucción de la nariz era una compensación de la insatisfacción, y que además una zona en los cornetes era “sensible” y al ser tocada las pacientes aliviaban.

Por otra parte, como el método de la hipnosis a Freud no le funcionaba siempre, lo cambió por el de la sugestión o apremio, que consistía en cuando a él le parecía que el paciente iba a tener una evocación del “trauma sexual”, le ponía la mano en la frente y le inducía a concentrarse para conseguir ese recuerdo.

Luego comenzó a utilizar la asociación libre. Por esta vía se percató de que en el discurso hay ideas que subyacen a la histeria, sobre todo de carácter sexual.

La cura es hacer conscientes las ideas reprimidas que se manifestaban en forma de síntomas, lapsus, sueños, mitos, olvidos, etc. El éxito también reside en la relación médico-paciente, pero existe a la vez una resistencia a la cura.

2) La Primera Tópica: Definición del PSA (1900-1920)


Freud comienza a sistematizar su teoría y a hacerse conocido a partir de la publicación de “La interpretación de los sueños”.

En este libro, expone su primera teoría del aparato psíquico: Consciente – Preconciente – Inconsciente.

Consideraba que los sueños eran expresiones y realizaciones simbólicas y disfrazadas (por el mecanismo de la censura) de deseos reprimidos, de anhelos inconscientes. El sueño, que tiene un contenido manifiesto y uno latente, se descifra por medio de la asociación libre en el análisis de cada una de sus partes.

También introdujo la noción de Complejo de Edipo como una especie de “sueño típico” que expresa ciertos deseos sexuales infantiles en relación al padre del sexo opuesto. Tales deseos se reprimen y abonan terreno para las neurosis. Freud se basó en el mito del libro de Sófocles “Edipo Rey”.

En 1905 Freud escribe los “Tres ensayos sobre una teoría sexual”, en donde habla sobre todo de la evolución psicosexual, resaltando la importancia de la sexualidad en la etiología de las neurosis.

1ro habla sobre las “aberraciones sexuales” como una fijación de la libido en una zona erógena distinta a los genitales.

2do, sobre la sexualidad infantil fue muy revolucionario porque para los victorianos la sexualidad “pecaminosa” comenzaba en la pubertad.

3ro acerca de las transformaciones en la pubertad, la atracción por el sexo opuesto, la actividad genital.


3) La Segunda Tópica: Metapsicología y Análisis Cultural (1920 –1939)
En la 1ra teoría decía que las pulsiones del yo se oponían a la sexual, pues esta última, debía ser controlada por ser inaceptable para el yo.

Pero su concepción cambió en “Más allá del principio del placer” (1920) en donde dice que las pulsiones sexuales sirven a la supervivencia del yo y no que son opuestas, lo mantienen en tensión. Más bien, el hombre tiende a un estado libre de tensión, al de la materia inorgánica, lo no vivo, la muerte. Así plantea que existe una pulsión de muerte (Thanatos) y una pulsión de vida (Eros).

También cambió su concepción de Cc. e Ics., en donde buena parte del yo es inconsciente. Esto llevó a que en 1923 en “El yo y el Ello” cambie su postura con respecto al aparato psíquico. Sobre el viejo sistema de consciente, preconsciente e inconsciente construye el nuevo sistema: Ello – Yo – Súper yo

A la diferenciación en lugares psíquicos o instancias (tópica), las relaciones entre ellos (dinámica), y al manejo de la energía psíquica que se da entre los mismos (economía) la denomina Metapsicología.


Freud no se preocupaba solamente de los problemas que atañen a la vida individual, sino que como pocos de su época se interesó en estudiar fenómenos como la religión y la influencia que la cultura tiene sobre los hombres.

Sus libros “El porvenir de una ilusión” (1927) y “El malestar en la cultura” (1930) plantean que la religión es una ilusión que sirve para compensar un sentimiento infantil de desamparo, y que la cultura no hace más que neurotizar al hombre por no dejarle libre a sus pulsiones, pero que por otra parte sirve para proporcionar seguridad, arte, ciencia y una vida más confortable.





Compartir con tus amigos:
1   2   3   4   5


La base de datos está protegida por derechos de autor ©odont.info 2019
enviar mensaje

    Página principal